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  • 游宝庆庵

    里坐坐。大殿的门只扇,里面暗得很。天又冷,所以大家就站着说话。她说得多我说得少,虽也说了一些佛理,但更多的是说了她的身世。家在浙江岱山,父母已经不在了,但还有哥哥姐姐。出家在藏地,现在在四川色达县...,遍纷繁忙乱的样子。这时我突然想起,趁着大雪飘飘,何不到宝庆庵里去访印定师傅,顺便也去看看庵里的盘龙梅开了没?说去就去,穿好雨衣,雨鞋。下楼顺着金寿路,向右拐,到尾山路,再上白虎山路,经过大石头根,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021891570.html
  • 专访正山长老与权奇悰:韩国佛教界眼中的中国佛教

    给自己的心灵扇窗 【佛艺】:佛国瑰宝“二唐寺” 【视频】:专访韩国天台宗正山长老:希望中国佛教深入到民间 【书店】:如沐春风的心灵洗礼,期待已久的开示答案...韩国的佛教交流和佛教因缘,是分也分不的。我希望将来能够定期举行这样的学术论坛,共同研究关于佛教的很多理论和历史。2011年,也就是后年,是韩国天台宗上月圆觉祖师诞辰100周年。我们在后年会在国际上...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/21454494018.html
  • 对法藏《华严乘教义分齐章》中同教”部分之概念“乘”的解析

    ”,不破三乘之疑执,亦不会二乘之行果,所以叫做“存三之一乘”,例如《摄大乘论》里的“十义意趣”所说。  法藏《华严五教章》卷1开宗明义云:“乘教义之分齐,为二门。别教,二同教。”这里所说的“同教...《华严五教章》卷1开始如此说:“(然此)乘教义分齐,为二门,别教,二同教。”这又是怎么回事?  观想法藏《五教章》全文,可以得出这样的认识:同教乘包括着后面提到的绝想乘、佛性平等乘、密意...

    李 蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595661960.html
  • 天厨妙香运营一个月总结

      一点点粗浅的感受,主要是原来大家不太注意的方面,也许对其它准备素食馆的朋友有所借鉴: 感受:对我们来说,收入接近预期的,但支出是超出预期的。   餐厅,大家一般都非常关注收入。在开始...是找到合适的了,但辅助工作的人员找到称心的却很难。   对中式餐厅,厨师当然非常重要,所以如果准备家店,经营者当然会在找厨师上花很多精力,我们也一样。可现在我们的问题是,找不到好的杂工(主要负责...

    |试营业一月回顾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13424017393.html
  • 普寿寺举办一个特殊的生活会

    一个八百人的聚在一起开会,就有两座山一推,两座山就合到一起了。所以它通过地震以后,地心地貌都会发生变化的,冲击的力量是非常非常大的。地上的板块合,实际也就说应验了佛告诉我们的,我们依于的这个世界:...   按照每个月的惯例都要举行大生活会,而这次的大生活会,与往常不同。  2008年5月17日下午,为了让同学们更多的了解四川灾情,发深切心为灾区的众生回向,了一次特殊的生活会。...

    佚名

    |生活会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09560424202.html
  • 隋文帝杨坚中兴佛教

    止儿啼,后来只有忍痛让神尼来抚养。  太祖割宅为尼寺,小门相通,小儿由神尼带去抚养,因此文帝在褓襁之际,就与神尼过着出家生活,吃斋奉佛,有十三年之久。(王劭撰《隋祖起居注》)  智仙神尼 梵行高远  ...为小儿扇风,小儿怕冷,寒甚几绝,已经哭不出声来。  这时,忽然有此丘尼,无因而至,对文帝的父亲说:“你们不用为此儿担心,他有天佛所佑”,并替小儿取乳名——那罗延,梵语那罗延,含金刚不坏之义。这位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284539927.html
  • 文字禅的理论依据

    特别把禅学与义学进行了区别:   夫参玄大士,与义学不同,顿性之门,直出万机之路;心明则言垂展示,智达则语必投机;了万法于言,截众流于四海【《汾阳无德禅师语录》卷下,《大正藏》卷四七,619b。】。   禅之所以优于义学,仅在于“顿”、“直出”,而不是拖泥带水;在于“言”而“了万法”,没有那么多的繁琐注疏。至于语言,仍然是垂示、了法和参玄投机的钥匙。   善昭的这些主张,代表...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352252667.html
  • 佛遗教经解刊布流通序

    再一受生,迷失者多。因兹特信愿念佛求生净土法门,俾彼若圣若凡,或愚或智,同于现生,往生西方。则上根者速成佛道,中下者永出轮回,实为三世诸佛普度众生之达道,九界众生速证佛果之妙法。以但具真信切愿,志...度齐修,法不著,难行能行,难忍能忍。其行施也,国城妻子,头目髓脑,悉无吝惜。故法华经云,我见释迦如来,于无量劫,难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息,观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨捨身命处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301056640.html
  • 百世宗师终向佛——从寺联看韩愈与大颠

    祭海时还登门访谒,离开潮州时特地到灵山寺赠衣。今灵山寺“留衣亭”尚属胜迹。原广东省政协主席吴南生因此而为灵山寺撰写了山门联:   刺史留衣,传千秋佳话;   高僧说法,郡禅风。   韩愈留衣于大颠,委实是千秋佳话;而大颠高僧的讲法,更是了潮州整个州郡的禅风。   灵山寺内还有5副楹联表达了这两位大师交情至深及其所产生效应的意蕴。其一是:   北斗泰山,百世宗师终向佛;   扬眉瞬目,言玄妙...

    庄 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400060816.html
  • 甘肃泾川大云寺塔地宫

    。人们好奇地围了过来,发现铁锨所触动的居然是座砖砌的建筑。  县博物馆闻讯后立即赶赴现场进行清理发掘,这座建筑为砖石混筑,大致呈方形,坐北面南,居中门。门前是一条宽1.5米、长约2米的过道,过道...甘肃泾川大云寺塔地宫  作者:辛革  武则天是我国历史上惟的女皇帝,这是人人皆知的,但最终促使她革唐立周的原因是什么呢?  689年,有一些佛门子弟拜见武则天,称他们发现了《大云经》。经中说,有...

    辛革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412862830.html